فَصاحَة

193 مقولة

دهاء وسرعة بديهة !


جلس شيخ بين شابين فأتفقا على أن يسخرا منه .
قال أحدهما : ياشيخ هل انت أحمق أم جاهل ؟
قال الشيخ : أنا بينهما !!


حُرِرَت من قِبل في الثلاثاء، 21 أيار 2013
--------

العجب

تعجبنا منهم وتعجبو  بنا وتعجبنا من  تعجبهم وتعجبو في تعجبنا  فعجبا في العجب ويا للعجب في العجب





القائل عبدالعزيز الكيلاني

حُرِرَت من قِبل في السبت، 29 حزيران 2013
--------

معروف وموصوف .

يارب إن كان حالى معك بالتقصير معروف وموصوف .

فإن ثقتى فيك ياسيدى أنك بالجود معروف و موصوف .


الكاتب : نبيل جلهوم .

حُرِرَت من قِبل في الثلاثاء، 10 شباط 2015
--------

الأصول العربية للعامية الجزائرية

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين :
اولا بارك الله فيكم على الإستضافة في الموقع المبارك بإذن الله .
حول الموضوع :هي مجموعة من الألفاظ العامية التي ألفتها ألسنتا منذ الصغر ، فتبادر إلى ذهني أن أبحث في معناها لغة ،فكان هذا الجمع الذي اعتمدت فيه على موقع للبحث اللغوي في الانترنت .
نقوم في هذا البحث بعتماد معجمين هما :لسان العرب لابن منظور ومقاييس اللغة لابن فارس حيث رأيت أنهما الأنسب لتخريج الألفاظ على أصلها الصحيح لغة ،_والله أعلم_ .للإستزادة والمتابعة دوما مع الجديد والمفيد ،الموضوع الأصلي عنوانه هو:يقال عندنا في العامية ،راجع منتديات التصفية والتربية السلفية قسم اللغة العربية.
وباقي الموضوع سيكون في التعليقات تحت .

ـــــــــــــــــــــــــ

عندنا في العامية :هفّه أي خدعه وضحك عليه ،أما لغة

هف :مقاييس اللغة
_ربما يجتمعان في معنى الخفة والسرعة _
هف (مقاييس اللغة)
الهاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفَّةٍ وسُرعةٍ في سَير وصَوت.
ومنه الرِّيحُ الهَفَّافة: الخفيفة الهُبوب.
واليَهْفُوف الأحمق لخِفَّةِ عقله؛ ويقال هو الجَبَان.
هفف (لسان العرب)
الهَفِيف: سُرْعة السير
وغيمٌ هِفٌّ: لا ماء فيه.

ــــــــــ

يقال عندن في العامية :يهبش بمعنى يعمل بكد وجهد دون راحة ،وكثير النشاط أما لغة : هبش (لسان العرب) :الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ؛ قال رؤبة: أَعْدُو لِهَبْشٍ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابن سيده: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ.هبش (مقاييس اللغة)الهاء والباء والشين: كلمةٌ واحدة. يقال هو يَتهَبَّش، أيْ يتكسَّب.

ــــــــــــــ
في العامية :المعيط هو تدليك الصبي الصغير بزيت الزيتون معط (مقاييس اللغة) :الميم والعين والطاء أصلٌ يدلُّ على تجرُّدِ الشَّيء وتجريده ومَعِطَ تمرَّطَ شَعره.ومَعَطْت السَّيفَ من قِرابِهِ: جَرَّدتُه.معط (لسان العرب) :مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً. مدّه.............والمَعْطُ الجَذْبُ.ومعَطَ السيفَ وامْتَعَطه: سلَّه.
ـــــــــــــــ

يقال في عاميتنا: أهفت ،أي إهدأ.وفي اللغة :هفت (مقاييس اللغة) :الهاء والفاء والتاء: كلمةٌ تدلُّ على سُقوطِ شيء. ......وكلُّ شيءٍ انخَفَضَ واتَّضَع فقد هَفَت وانهَفَت.هفت (لسان العرب) :هَفَتَ يَهْفِتُ هَفْتاً: دقَّ...........كلُّ شيء انْخَفَضَ واتَّضعَ،
ـــــــــــــــ
يقال :يسرط أي يبتلع وفي اللغة كذلك .سرط (مقاييس اللغة) :السين والراء والطاء أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على غَيبة في مَرٍّ وذَهاب. من ذلك: سَرَطْتُ الطّعام، إذا بَـلعْته؛ لأنَّه إذا سُرِطَ غاب.سرط (لسان العرب) :سَرِطَ الطعامَ والشيءَ، بالكسر، سَرَطاً وسَرَطاناً: بَلِعَه، واسْتَرَطَه وازْدَرَدَه: ابْتَلَعَه،

يتبع إن شاء الله .


حُرِرَت من قِبل في السبت، 02 أيار 2015
--------

لا تجعل مسألتك دون إحسانك

ذكرَ سعيدُ بن سلم شاعراً مِن باهلة بحضرة الرشيد، وقال : لَم أسمعْ لأعرابيٍ مِثلَه!
فأُدخِل الأعرابيُ على مَجلسِ هارون الرشيد، عليه جُبَّةُ خُزٍّ و رِداءُ يَمان، فلما نظر إليه الرشيدُ تبسم، ثُمّ أُدنيَ فَسلم فَردَّ عليه، فقال له سعيد بن سلم : تكلم بشرف أمير المؤمنين، فأَنْشَدَهُ شعراً حسناً، واستوى الرشيد (أي صحح جلسته احتراما لهذا الشاعر)، ثم قال له : أسمعك مُستَحسِناً، وأُنكِرُكَ مُتّهماً !
فإنْ كُنتَ صاحبَ هذا الشعر فَقُل في هذين بيتين، وأشارَ إلى أبنائه عبدالله ومحمد .
فقال الأعرابي : يا أمير المؤمنين، حملتني على غير الجَدَد ، روعةُ الخلافة وبُهر البديهة ، ونفور القول في الروية إلا بفكرٍ يتألف لي نُفرانها ، فليُمهلني أمير المؤمنين قليلاً.
فقال الرشيد : أُمهِلُك وأجعَلُ لك حُسنَ اعتذاركِ بَدلاً في امتحانك.
قال الأعرابي : نَفَّستَ الخِناق ، وسهَّلتَ السباق ، ثم قال :
بنيتَ بعبداللهِ بعد محمدٍ .. ذُرى قُبَّة الإسلام فاخضرَّ عودها
هما طُنُباها بارك الله فيهما .. وأنتَ أمير المؤمنين عمودها

فقال الرشيد : أحسنت بارك الله فيك، فلا تجعل مسألتك دون إحسانك.
فقال الأعرابي : الهُنيْدةُ يا أمير المؤمنين ، فأمر له بها ، والهنيدة المائة من الإبل.

حُرِرَت من قِبل في الأربعاء، 15 كانون الأول 2010
--------